昨天和妈妈一块儿去八大处，赶上了灵光寺佛牙舍利开塔，有幸得以一睹佛教圣物。不过看完觉得十分困惑，佛牙好大，这个真的是牙齿么？佛牙舍利只有两个么？

     搜索一下，也给自己长长见识吧。

     佛牙为何物？有多罕见？——佛陀把火葬列为诸种葬法之首，其俗延续至今。佛陀荼毗后，收拾出何种舍利，从流传至今尚可瞻仰的舍利及佛教典籍中的记载可知，佛陀荼毗后所得的舍利，大致可分为两种：一种是未烧尽的遗骨残片，如四颗牙齿(现人间仅存二颗，一颗是斯里兰卡康堤佛牙寺内供奉的[锡兰佛牙]；另一颗是中国北京西山灵光寺佛牙塔内供奉的[法献佛牙])一截手指骨、两根锁骨、部分头顶骨及几根头发等。佛陀身体的遗骨残片大约不止这些，但未能一一详记。另外一种是《释氏要览》中记述的如五色珠般光莹紧固的舍利子和白色珠状舍利子。后者存世较多，分布亦广。

     佛牙为何如此大？——大体而言，是说佛祖宝相庄严，有“三十二相，八十种好”。在“三十二相，八十种好”中，有关于“佛牙”应有以下“三相”和“二好”。而佛经上又说释迦牟尼佛是丈六之身，也就是说佛陀身高是现代人身高的4.5倍。释迦牟尼的“牙齿”比正常人多了八颗，上下颌各是二十颗。其牙相的特征应该是方形柱状端面平整，比例是1∶0.014。由此我们大此可以计算出佛牙的长度应该在6—8公分之间。此外，唐玄奘《大唐西域记·迦湿弥罗国》记载玄奘法师在西天印度曾朝拜过佛牙，其佛牙长三寸、油浸鲜亮、熠熠生辉。似乎根据各种佛经记载，佛牙都应该是异于常人的。

     可能，怀着一颗高山仰止，无比虔诚的心去相信，才是信仰之所在；而各种宗教圣物和灵器存在的真意之所在，则更接近于一种精神与肉欲的连通与牵连吧。 

    

     两个中午，看完了《白银帝国》，大概的情节也不太了解，似乎想要表现在那个灾难深重的近代中国史上，晋商的仁义，小家大国，血脉民族，舍身成仁，却也无意间暗合天意。其间自然免不了爱恨情仇，也展现了那个年代中多方势力的较量，利益的交换，还有每个人的身不由己，哪怕是那位呼风唤雨，一家之主的康老爷。对电影印象深刻的是二位男主角几次的哭戏，似乎希望表现那种极度压抑的痛苦，但是不知是未曾有过切肤之痛，也难以丰富的想象力来感同身受的原因，总觉得那种压抑更让我想起了旁观一个斗嘴输了的小孩气极而泣的抽噎与气塞时的感觉——些许的着急，却又有些忍不住好笑。看到在康三和邱掌柜在大漠中野战狼群的时候，看着邱掌柜肩膀上那只狼的一歪头，还有群狼干瘦的身材以及突然和迅捷的攻击，让我想起了好莱坞惊悚片。

     片尾最后，城城饰演的康三跪在康家祖宗牌位前，手捧从祖传银窖中挖出的“仁义”，悲喜交集的哭泣着说，父亲，我们没有辜负祖宗!

     片中，一位众人眼中极度无情、自私、顽固和唯利是图的康老爷，无时无刻不在自己的宗堂中孤独的寻求着祖上的暗示，为了家族的繁衍和血脉的延续，无所不求，无所不用。最终，为了挽回唯一一个可能继承家业的儿子的心，他选择了违背他一直所认为的祖训，将九口窖都交于了康三，然后背负着对违背祖训，败家败财的深深歉疚，披着一头白发，将自己放逐。最终，那个决心身负家族谴责的康三，却天意般的看到了那份对那三十两银子利滚利偿还的祖训的真谛——“仁义”，于是，大家与小家，忠与孝被“仁义”水到渠成的和谐了！

     表面与实质，其实很多人只看到了康老爷的冷漠，却忘记了他是一个撑起一份家业的一家之主，也是一个钱庄跨国国界的大庄主，更是一个深受中国传统封建文化熏陶与浸染的平凡一人，他无时无刻不想到的是要传宗接代，想到的是祖上传下的这份家业不能败在我的手里，他想得其实原本是最原原本本的过活。而恰恰是这样，他却成了人们眼中的那个，或者康三和杜先生的“你父亲那种人”。仍然是表明与实质，康老爷死死的守住那份祖训，那五窖银子，却不知道，与银子一样深埋于地下的那一幅字中的“仁义”二字，方才是祖训的真谛与实质。然而，无论遵循的是表面的，传统的，还是实质的还是突破传统的，最后却归于相同的结果——开窖放银。也许还有不同，一个自我放逐，一个揭竿而起。但是，哪个又是表面的，哪个又是实质的呢？

      看完片子，我其实挺想写点关于康三与杜小姐的，结果一不留神怎么变成了康老爷主演，不留神啊不留神！

      想想，可能还是由于写着电影，却想到了今天的处内学习吧。今天是一个课题的内部汇报讨论，研讨中阅读指南，发现最早的指南已经记载下了所有课题组提出的论点，但是却没有人或者少有人注意到，有这样的记载，以及这样记载和表述所蕴含的深意。今天，通过学习与讨论，才知道，虽然我们学会了英文，日文和德文，拿来了人家的规程，case law，翻译出来，几经校对，然而其最根本的思想却离我们仍然很远。思维，思想的过程也离我们还有距离。

      想起在北大听课时和一个在那里脱产学习的大学老师对于知识产权最后没有什么出路的评论，很庆幸自己当时丝毫没有犹疑的否认了他的观点。其实一个制度的好坏以及功效的大小，不在于制度本身，而在于是谁，用怎样的态度和方式去运用它。

      胡言乱语，因为每次讨论完，都觉得自己的脑子如泥浆般翻滚，思想与观点就如同泥浆不时翻滚而出的小石子，时隐时现。

      十一长假彻底结束了，我也在沉睡中醒来。2009年也快要到年末了，我的修行似乎也只是开了个不知所谓的头。

      进入十月，算是我今年生活的一个分水岭，虽然雄心壮志还在，但是却没了前行的动力；虽然断了念想，却也已经习惯了这种宅在家中的节奏。忽然想起一日与同事的对话，不知怎么的就特顺口了说出了“蛰伏”这一特书面特文学的词。同事在电话一边嗤嗤的笑起来，我却是有些如坠云雾。今天又一同事在内网发来讯息问候，最近如何，好久都没消息了？我随手就回了一句，我现在过着清心寡欲，无欲无求的生活。

     不过今天终于下载了MSN，打开了blog，开始我羞羞答答的回归秀了。

     分水岭之下，是怎样的洪水滔天，其实我也毫无概念，习惯了没有外网，没有电视，没有与同学朋友的联络，我似乎都不知道应该如何开始be social了。只是觉得自己应该再多打打羽毛球了，虽然游泳还没学会，不过羽毛球和乒乓球还得捡起来了。然后觉得自己想要学乐器的宏伟大志不知道如何开始了，二胡是比较向往的，出了名的难那也是毋庸置疑的；笛子是一直神往的，而且还有近水楼台的便利条件，似乎应当成为自己当仁不让的抉择，不过周末的蜻蜓点水已经让我灰心沮丧了，连笛子孔都按不过来；躺在床边，呓语般的吐出电子琴三个字，就把老公逗乐了。这个，可能还得来个远期规划了……

     今天看内网，说局里开了个务虚会议，如何如何，内容不记得了，突然觉得自己完全也可以先定个务虚计划，这个，首先，就从何种乐器入手吧。

     我还想说什么来着，不知道了，QQ游戏上的80分消磨时光很不错，不过多打几把也就那么回事，不伤脑子就得伤心，所以玩玩也就算了。天涯八卦上还是能够增长不少人生阅历的，当然，网络的东西真真假假，个个都是一脸真诚的讲着让你瞠目结舌的亲身经历，不过就我这IQ与EQ，看完也当一快餐小说消化了吧。还干什么了，蹦跶着，还是回来这块自留地，似乎总还有一份牵挂在这里。

     胡言乱语着，思绪飘摇着，不知今年是否可以修成正果。

     路在延伸，风景总在不停的变换。